РЕЛИГИЯ: природа и функции: кратко |
|
|
|
О философии кратко и понятно: РЕЛИГИЯ: природа и функции. Все основное, самое главное: очень кратко про РЕЛИГИЮ: природу и функции. Суть философии, понятия, направления, школы и представители. ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРИРОДА И СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ Религия – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, или же, в более широком смысле, чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей человеку опору и достойной поклонения. Если мифология очеловечивает мир, упорядочивает социальную практику, поддерживает жизненные начала культуры, то религия выводит человека за рамки реальности. В этом состоит их главное отличие. Само же слово «религия» может относиться не только к вере в Бога или в богов – в невидимых запредельных существ разного уровня могущества – но и к любой безусловной вере, напр. в науку (в этом значении понятие «религия» употреблял академик Вернадский). Парадоксально, но оказывается, что вера в Бога как в абсолютное существо, находящееся за границами самостоятельного рационального познания людей, более основательна, чем вера в конечную человеческую науку, с позиций самой же науки. Если представить себе картину мира как круг, граница которого – граница познанного, то наука объясняет непознанное исходя из объективно познанного, а религия объясняет познанное исходя из объективно непознанного. Массив непознанного людьми бесконечен, а познанного – конечен. Границу круга познанного с непознанным составляют неразрешенные и даже иногда неразрешимые с точки зрения науки сомнения. Причем чем шире область познанного, тем больше его граница с непознанным. И упомянутые неразрешимые сомнения берется разрешить религия. В отличие от научного знания, основные принципы которого это объективность знания, причинная обусловленность и системность, религия пытается дать мистическое знание о нашем мире, источник которого – сфера непознанного или же сфера принципиально непознаваемого для человека. Отвергать мистическое знание религия не может – для этого у нее нет фактологической основы, потому что у сферы непознанного человеком этой основы и не может быть. Пытаясь же отвергать религиозные откровения, наука косвенно признает возможность влияния иррациональной сферы на объективный мир. До конца XVII в. деятели науки стремились сосуществовать с религией, и, как правило, избегали открытой критики ее основных положений. Более того, представители религии активно вмешивались в обсуждение научных вопросов. Причем иногда они были правы (напр., в критике географических расчетов Колумба), а иногда не правы (напр., в осуждении гелиоцентрической системы Коперника). В эпоху Просвещения началась критика религиозных концепций, нашедшая поддержку со стороны государств, стремившихся к секуляризации – отчуждению церковного имущества. В целом становление научного мировоззрения (начиная с VII в. до н. э.) отражало переход человечества от приспособления к окружающему миру к установлению разумного контроля над его стихиями. Начиная с конца XVII – начала XVIII вв. научное мировоззрение стало преобладать сначала в идейной, а затем и в практической сфере человеческой жизни. ...................................................... nitshe.ru философы и философия |
НА
ГЛАВНУЮ
ФУНКЦИИ ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В ФИЛОСОФИИ МАТЕРИЯ СОЗНАНИЕ ДИАЛЕКТИКА ЗАКОН ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ ЗАКОН ПЕРЕХОДА ИЗМЕНЕНИЙ ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ ПОНЯТИЕ КАРТИНЫ МИРА ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ПРИРОДЫ ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВА ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ ЯЗЫК, ЕГО РОЛЬ ПОНЯТИЕ ЗНАКОВ, ИНФОРМАЦИЯ ПОЗНАНИЕ КАК ПРОЦЕСС ПОНИМАНИЕ ИСТИНЫ СОЗНАНИЕ ЭМОЦИИ ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ РЕЛИГИЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВО ЧЕЛОВЕК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ ПОНЯТИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ПРЕДФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ ФИЛОСОФИЯ МИЛЕТСКОЙ ШКОЛЫ ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА ФИЛОСОФИЯ ЭЛЕАТОВ ФИЛОСОФИЯ ПИФАГОРЕЙЦЕВ ФИЛОСОФИЯ ДЕМОКРИТА ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА ФИЛОСОФИЯ АРИСТОТЕЛЯ ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ФИЛОСОФИЯ ФОМЫ АКВИНСКОГО ФИЛОСОФИЯ АВГУСТИНА ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ ФИЛОСОФИЯ ГОББСА ФИЛОСОФИЯ ДЕКАРТА ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ ФИЛОСОФИЯ РУССО ФИЛОСОФИЯ КАНТА ФИЛОСОФИЯ ГЕГЕЛЯ ФИЛОСОФИЯ МАРКСА ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ ФИЛОСОФИЯ ШОПЕНГАУЭРА ФИЛОСОФИЯ НИЦШЕ ФИЛОСОФИЯ КЬЕРКЕГОРА ФИЛОСОФИЯ ПОЗИТИВИЗМА ФИЛОСОФИЯ ПРАГМАТИЗМА АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ВИТГЕНШТЕЙНА ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ГЕРМЕНЕВТИКА СТРУКТУРАЛИЗМ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ЧААДАЕВА ФИЛОСОФИЯ ГЕРЦЕНА ФИЛОСОФИЯ ЧЕРНЫШЕВСКОГО ФИЛОСОФИЯ СОЛОВЬЕВА ФИЛОСОФИЯ БЕРДЯЕВА ФИЛОСОФИЯ КОСМИЗМА МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ |
|