Заратустра: Ницше: цитаты |
|
||
|
Ф Ницше
Слова Заратустры: Мы не говорим друг с другом, ибо знаем слишком многое: мы безмолвствуем, мы улыбками сообщаем друг другу наше знание. Кто всегда очень берёг себя, под конец хворает от чрезмерной осторожности. Поистине, не люблю я сострадательных, блаженных в своём сострадании: слишком лишены они стыда. Если должен я быть сострадательным, всё-таки не хочу я называться им; и если я сострадателен, то только издали. Я люблю скрывать своё лицо и убегаю, прежде чем узнан я; так советую я делать и вам, друзья мои! Даже когда ты снисходителен к ним [маленьким, жалким людям], они всё-таки чувствуют, что ты презираешь их; и они возвращают тебе твоё благодеяние скрытыми злодеяниями. Твоя гордость без слов всегда противоречит их вкусу; они громко радуются, когда ты бываешь достаточно скромен, чтобы быть тщеславным. То, что мы узнаём в человеке, воспламеняем мы в нем. Остерегайся же маленьких людей! Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные; государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные; государством, где медленное самоубийство всех - называется - "жизнь". Они [люди] недоверчивы к отшельникам и не верят, что мы приходим, чтобы дарить. Наши шаги по улицам звучат для них слишком одиноко. И если они ночью, в своих кроватях, услышат человека, идущего задолго до восхода солнца, они спрашивают себя: куда крадется этот вор? ...где нельзя уже любить, там нужно - пройти мимо! - Так говорил Заратустра... Все замолчанные истины становятся ядовитыми. Всякий, кто смотрит на отчаявшегося, становится бодрым. Для великого груб ещё сегодня глаз даже самых тонких людей. Теперь царство толпы. Многих встречал я уже, которые тянулись и надувались, а народ кричал: "Вот великий человек!" Но что толку во всех воздуходувках! В конце концов воздух выйдет из них. Рядом со знанием моим простирается чёрное невежество моё. Совестливость духа моего требует от меня, чтобы знал я что-нибудь одно и остальное не знал: мне противны все половинчатые духом, все туманные, порхающие и мечтательные. Где кончается честность моя, я слеп и хочу быть слепым. Но где я хочу знать, хочу я также быть честным, а именно суровым, метким, едким, жёстким и неумолимым. Испытывать и вопрошать было всем моим хождением - и поистине, даже отвечать надо научиться на этот вопрос! Но таков - мой вкус: - ни хороший, ни дурной, но мой вкус, которого я не стыжусь и не прячу. "Это - теперь мой путь, - а где же ваш?" - так отвечал я тем, кто спрашивал меня о "пути". Ибо пути вообще не существует! Так говорил Заратустра. Одно дело - покинутость, другое - одиночество... Каждый желающий славы должен уметь вовремя проститься с почестью и знать трудное искусство - уйти вовремя. Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его? Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека? Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором. Она лежит тихо, странная душа моя. Слишком уж много доброго вкусила она; эта золотая печаль гнетёт её, она сковывает уста. Лучше ничего не знать, чем знать многое наполовину! Лучше быть глупцом на свой риск, чем мудрецом на основании чужих мнений! Человеческое общество: это попытка, так учу я, - долгое искание; но оно ищет повелевающего! - - попытка, о братья мои! Но не "договор"! Разбейте, разбейте это слово сердец мягких и нерешительных и людей половинчатых! Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье - женщина. Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не к миру, а к победе. Некогда смотрела душа на тело с презрением: и тогда не было ничего выше, чем это презрение, - она хотела видеть тело тощим, отвратительным и голодным. Так думала она бежать от тела и от земли. О, эта душа сама была ещё тощей, отвратительной и голодной; и жестокость была вожделением этой души! Но и теперь ещё, братья мои, скажите мне: что говорит ваше тело о вашей душе? Разве ваша душа не есть бедность и грязь и жалкое довольство собою? Чист взор его, и на устах его нет отвращения. Не потому ли и идёт он, точно танцует? Бог, который всё видел, не исключая и человека, - этот Бог должен был умереть! Человек не выносит, чтобы такой свидетель жил. Нет более тяжкого несчастья во всех человеческих судьбах, как если сильные мира не суть также и первые люди. Тогда всё становится лживым, кривым и чудовищным. И когда они бывают даже последними и более скотами, чем людьми, - тогда поднимается и поднимается толпа в цене, и наконец говорит даже добродетель толпы: "смотри, лишь я добродетель!" Смотри вдаль, глаз мой! О, как много морей вокруг меня, сколько зажигающихся человеческих жизней! А надо мной - какая розовая тишина! Какое безоблачное молчание! Плохих супругов находил я всегда самыми мстительными: они мстят целому миру за то, что уже не могут идти каждый отдельно. Кто из толпы, тот хочет жить даром... Кто хочет научиться летать, должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать, - нельзя сразу научиться летать! Я хожу среди людей, как среди обломков будущего, - того будущего, что вижу я. Зрителей требует дух поэта - хотя бы были то буйволы! Но я устал от этого духа; и я предвижу время, когда он устанет от самого себя. Я видел уже поэтов изменившимися и направившими взоры на самих себя. Я видел приближение кающихся духом: они выросли из них. - Так говорил Заратустра. Я - от сегодня и от прежде, - сказал он затем, - но есть во мне нечто, что от завтра, от послезавтра и от когда-нибудь. Подобно тем, кто стоит на улице и глазеет на проходящих, так ждут и они [учёные] и глазеют на мысли, продуманные другими. Многие умирают слишком поздно, а некоторые - слишком рано. Еще странно звучит учение: "умри вовремя!" Умри вовремя - так учит Заратустра. Любящие были всегда и созидающими, они создали добро и зло. Огонь любви и огонь гнева горит на именах всех добродетелей. И даже мне, расположенному к жизни, кажется, что мотыльки и мыльные пузыри и те, кто похож на них среди людей, больше всех знают о счастье. Малочисленное общество для меня предпочтительнее, чем злое; но и оно должно приходить и уходить вовремя. Толпа не знает, что велико, что мало, что прямо и правдиво: она криводушна по невинности, она лжёт всегда. Слишком часто, поистине, следовала я [тень] по пятам за истиной: и она давала мне пинка. Много раз думала я, что лгу, и только тогда прикасалась я - к истине. Я не стерегусь обманщиков, ибо неосторожным должен я быть: так хочет судьба моя. Называй меня, впрочем, как хочешь, - я тот, кем я должен быть. * * * Вы читали "Так говорил Заратустра" цитаты из Ницше ............................................................................... Фридрих Ницше : Так говорил Заратустра: цитаты |
ГЛАВНАЯ
Заратустра содержание Заратустра цитаты 1 Заратустра цитаты 2 Заратустра цитаты 3 Заратустра цитаты 4 ПРОИЗВЕДЕНИЕ полностью: предисловие Так говорил Заратустра 1 Так говорил Заратустра 2 Так говорил Заратустра 3 Так говорил Заратустра 4 другой перевод: Так говорил Заратустра 1 Так говорил Заратустра 2 Так говорил Заратустра 3 Так говорил Заратустра 4 Ницше цитаты Ницше о любви Ницше о женщинах Ницше афоризмы Ницше фразы мысли Ницше злая мудрость патриотизм политика человек эгоизм свобода мужчина женщина война 3 мысли высказывания сверхчеловек 200 цитат что нас не убивает Ницше биография Ницше идеи философии Ницше кратко Сверхчеловек Ницше Ницше философия ПРОИЗВЕДЕНИЯ НИЦШЕ Антихрист Сумерки идолов Ecce Homo По ту сторону добра и зла Воля к власти К генеалогии морали Утренняя заря Человеческое слишком 1 Человеческое слишком 2 Весёлая наука 1 Весёлая наука 2 Странник и его тень Несвоевременные размышления Ницше стихи ДРУГИЕ ФИЛОСОФЫ Биографии философов 1 Биографии философов 2 Биографии философов 3 История западной философии 1 История западной философии 2 История западной философии 3 мысли и высказывания краткое содержание: конспект произведения кратко экзистенциализм |
||