| ГЛАВНАЯ заратустра часть 4 жертва беседа с королями пиявка чародей безобразный нищий тень приветствие о высшем человеке песнь тоски среди пустыни праздник осла песнь знамение Так говорил Ницше Ницше цитаты Ницше злая мудрость Шопенгауэр цитаты Ницше и Женщины так говорил Заратустра предисловие Заратустра 1 Заратустра 2 Заратустра 3 Заратустра 4 |
Так говорил Заратустра. Читаем Ницше.
Песнь тоски
1 Говоря эти речи, Заратустра стоял около входа в пещеру; а с последними словами ускользнул от гостей своих и выбежал ненадолго на свежий воздух. «О чистые запахи вокруг меня, — воскликнул он, — о блаженная тишина, меня окружающая! Но где же звери мои? Ко мне, мой орел и змея моя! Скажите мне, звери: быть может, дурной запах исходит от этих высших, когда они собираются все вместе? О чистые запахи вокруг меня! Лишь теперь понимаю и чувствую я, как люблю вас, звери мои!». И снова Заратустра повторил: «Я люблю вас, звери мои!». И когда говорил он слова эти, змея и орел приблизились к нему, подняв на него взоры. Так стояли они тихо втроем, вдыхая в себя чистый воздух и упиваясь им. Ибо здесь он был лучше, чем у высших людей. 2 Но едва Заратустра покинул пещеру, как поднялся старый чародей и сказал, лукаво оглянувшись: «Он вышел! И вот, высшие люди, — позвольте и мне, подобно ему, пощекотать вас этим льстивым именем, — и вот, высшие люди, мной уже овладевает злой мой дух и обманщик, дух лжи и чар, демон уныния, — извечный противник Заратустры: простите это злому духу моему! Жаждет он развернуть перед вами чары свои, ибо как раз наступил час его: тщетно борюсь я с этим злым духом. Всем вам, каковы бы ни были почести, что воздаете вы себе на словах, называя себя „свободными умами“, или „правдивыми“, или „кающимися духом“, или „свободными от оков“, или „исполненными великой тоски“, — всем вам, страдающим, подобно мне, от великого отвращения, — ибо старый Бог умер для вас, а новый не лежит еще спеленатый в колыбели — всем вам близок злой дух мой, демон чар. Я знаю вас, высшие люди, я знаю и его, этого мучителя, которого люблю против воли своей, — Заратустру; часто напоминает мне он прекрасную маску святого, — новый причудливый маскарад, которым развлекается злой дух мой, демон уныния: часто кажется мне, что я люблю Заратустру ради злого духа моего. Но уже овладевает он мной и подчиняет себе, этот дух тоски, демон вечерних сумерек; и поистине жаждет он: — откройте же глаза! Жаждет он явиться нагим, — я не знаю еще, в мужском или женском обличье, — но приближается он и подчиняет меня, о горе мне! Пробудите же чувства свои! День стихает, на все нисходит вечер, даже на все наилучшее; теперь слушайте и смотрите, высшие люди, каков этот дух, — мужчина ли он, женщина ли — этот демон вечерней тоски!». Так говорил старый чародей, лукаво оглядываясь вокруг, а потом взял свою арфу. 3 Когда отстоится воздух, И утешительница-роса Незримо — неслышно низойдет на землю, ибо легка ее обувь, Как у всех кротчайших утешителей, — Вспоминаешь ли ты, о пылкое сердце мое, Как некогда алкало росы, слезы небесной, Как жаждало — изможденное; А солнце бросало на тебя косые взгляды Сквозь черное плетение деревьев, И взгляды эти, лучи его, Слепящие, насмешливые, Затевали злую игру вокруг тебя, Мелькая на травянистых тропинках, Залитых закатным золотом раскаленного ока? «Ты? Истины Жених? — насмехались они, — О нет! Поэт — и только! Зверь изворотливый и хищный, Обреченный лгать, Лгать без принужденья, искусно и умело, Зверь, жадный до поживы, Лицо скрывающий под разноцветной маской, Ты — маска самому себе, И самому себе — добыча! И это — Истины Жених? О нет! Безумец, поэт — и только! Способен ты лишь к ухищреньям речи, Скрываясь под личиной сумасброда; ты — мастер на словесные коленца; Ты возводишь мосты из слов — разноцветные радуги, И по ним, ненадежным, слоняешься бесцельно, Витая меж воображаемым небом И выдуманной землей, — Безумец, поэт — и только! И это — Истины Жених? Не холодный, не бесстрастный, Не набожный, Не истукан, пред храмом, Нет! Но нетерпимый к изваяньям Истины, К безжизненным ее подобьям Жилище твое — пустыня, не храм. Ты полон дерзости кошачьей, Запрыгнуть норовишь во все Случайное, Как подлый кот в открытое окно, Тебе щекочет ноздри одурь девственного леса — Призывная, манящая, Тебе бы оказаться в том лесу Среди зверей в нарядных пестрых шкурах, Тебе бы зверем быть — Могучим и надменным, Блаженно-кровожадным, Божественно и дьявольски прекрасным, Коварным, Ты фыркаешь от страстных вожделений, Не ведаешь греха в погоне за добычей! Тебе бы зверем быть, Орлом, что зрит свои глубины, Паря над бездной, Потом внезапно, Разгоряченный голодом И трепеща сладострастно крылами, Низринется на блеющих ягнят, Ибо жестоко ненавидит он овечьи души И тех, чей взгляд невинен, как у агнца, — Пушистых, серых и ручных. Как у орла, у пантеры — Вожделения поэта И страстные желания твои, Сокрытые под тысячью личин, Ведь ты — безумец, ты поэт — и только! Взираешь ты на человека, как на Бога, И в нем же видишь ты покорную овцу; И высшая тебе награда — Терзать и Господа, и агнца в человеке, Терзать, смеясь при этом! Услада в том пантеры и орла, В том счастье высшее безумца и поэта!» Когда отстоится воздух, В размытом зареве заката проступает Завистливо вкрадчивый Бледно-зеленый лунный серп, Враждебный дню, крадется он над розами, И с каждым шагом лунного жнеца Цветы бледнеют, поникают И погружаются все глубже в темноту: — Так некогда и я, Поникший и усталый от Дневного, Больной от света, Отринул мудрости безумье И страстные дневные помышленья И погрузился в сумерки, Страждущий и опаленный прозреньем одной истины: Помнишь ли ты, пылкое сердце мое, Как некогда тебя снедала жажда? — Жажда быть отринутым От всякой мудрости! Только безумец! Только поэт! О науке Так пел чародей; и все собравшиеся незаметно попали, как птицы, в сети его мрачного, лукавого сладострастия. Только совестливого духом не удалось ему пленить: он быстро выхватил арфу из рук чародея и воскликнул: «Воздуха! Дайте чистого воздуха! Позовите Заратустру! Ты отравляешь воздух этой пещеры и делаешь его удушливым, старый, коварный колдун! Ты внушаешь нам неведомые желания, ты соблазняешь нас жаждой неведомых пустынь. Горе, если такие, как ты, начинают превозносить истину и болтать о ней! Горе всем свободным умам, которые не остерегаются подобных тебе чародеев! Пропала свобода их, ибо учением своим заманиваешь ты назад, в темницы; — старый, мрачный демон уныния, манящие звуки свирели слышатся в жалобах твоих; ты похож на того, кто своим восхвалением целомудрия тайно склоняет к негам сладострастия!». Так говорил совестливый духом, а старый чародей оглядывался вокруг, наслаждаясь победой, и потому проглотил досаду, причиненную ему словами совестливого духом. «Тише! — кротко ответил он. — Чтобы хорошие песни нашли отклик в душе, после них подобает хранить молчание. Так ведут себя все высшие люди, собравшиеся здесь. Ты, должно быть, мало что понял в песне моей? Мало в тебе духа чар!» «Ты воздаешь мне хвалу тем, что отделяешь от себя, — возразил совестливый духом, — вот и прекрасно! Но вы, сидящие здесь, я все еще вижу похоть в ваших глазах: — вы, свободные души, где же свобода ваша, вы, свободные? Чем-то смахиваете вы на тех, кто долго пялился на пляшущих голых девок: так и души ваши — сами пустились в пляс! Должно быть, много в вас того, что чародей называет своим злым духом чар и обмана: и этим отличаюсь я от вас. И поистине немало мы переговорили и передумали тут, в пещере, пока не вернулся Заратустра, и для меня этого было достаточно, чтобы понять: мы с вами разные. Разного ищем мы здесь, наверху, — вы и я. Ибо я ищу большей надежности, потому и пришел я к Заратустре. Он — самая прочная башня и самая крепкая воля — ныне, когда все колеблется, когда трясется земля. Но глядя сейчас в глаза ваши, кажется мне, что вы, наоборот, ищете большей неустойчивости, — вы хотите побольше ужасов, опасностей, землетрясений. Простите мне самоуверенность мою, но порой сдается мне, что вы, высшие люди, — жаждете как раз такой жизни, которая меня страшит больше всего, жизни скверной, полной опасностей, жизни диких зверей; вас привлекают леса и пещеры, горные стремнины и лабиринты. И больше всего вам нравится не тот, кто может избавить от всякой опасности, а совратитель, уводящий в сторону от всех дорог. Но если для вас жажда всего этого является чем-то подлинным, то для меня — желать подобное представляется невозможным. Ибо страх — это врожденное и изначальное чувство человека; страхом объясняется все — и первородный грех, и унаследованная добродетель. Из страха выросла и моя добродетель, которая зовется наукой. Ибо искони взращивался в человеке страх перед дикими животными, включая и того зверя, которого таит он в себе и сам же страшится: Заратустра называет этого зверя — „внутренний скот“. Этот страх, древний и изначальный, ставший, наконец, утонченным и одухотворенным, теперь, как мне кажется, зовется наукой». Так говорил совестливый духом; Заратустра же, который как раз входил в пещеру, — а он слышал последнюю речь и разгадал ее смысл, — бросил ему пригоршню роз, рассмеявшись над его «истинами». «Как? — воскликнул он. — Что слышу я? Поистине, кажется мне, что один из нас двоих — глупец, а „истину“ твою я мигом поставлю вверх ногами. Ибо для нас страх — это исключение. Но мужество и дух приключения, жажда неизведанного и того, на что никто еще не решался, — мужество, вот что по моему разумению есть человеческая предыстория. У самых диких и бесстрашных зверей похитил человек, ревнуя, все их добродетели: и только так сделался он человеком. Это мужество, став, наконец, утонченным и одухотворенным, это человеческое мужество с крыльями орла и мудростью змеи, я думаю, зовется ныне —» «Заратустра!» — воскликнули в один голос все собравшиеся и громко рассмеялись; но что-то наподобие тяжелой тучи отделилось от них и поднялось вверх. Рассмеялся и чародей и сказал не без лукавства: «Ну что ж! Злой дух мой ушел! И разве я сам не предостерегал вас против него, когда говорил, что он плут и обманщик, этот дух лжи? И в особенности тогда, когда показывается нагим. Но я не виноват в его кознях! Разве я создал этот мир и его вместе с миром? Ну что ж! Будем же снова довольны и веселы! И хотя гневен взор Заратустры — взгляните на него! Он сердит на меня, — но еще до наступления ночи вновь он полюбит меня и станет восхвалять, ибо не может обходиться долго без подобных глупостей. Он — любит врагов своих: из всех, кого только видел я, лучше всех овладел он этим искусством. Но за любовь эту к врагам — мстит он друзьям своим!» Так говорил старый чародей, и высшие люди выражали одобрение словам его: и тогда Заратустра стал ходить среди них, с любовью и ненавистью пожимая руки друзьям своим, словно желая примириться со всеми и испросить прощения. Но когда дошел он до выхода из пещеры, опять потянуло его на свежий воздух и к зверям его, и он собрался незаметно ускользнуть. .......................................  дополение (о философе Ницше и его сверх-человечном Заратустре) Ни один из родоначальников современной западной мысли не вызывал столько споров и кривотолков, как Фридрих Ницше (1844-1900). Сверхчеловек, воля к власти, Переоценка ценностей (с легкой руки Ницше это выражение стало крылатой фразой), утверждение о том , что "Бог умер", концепция Вечного Возвращения - почти все из идейного наследия философа неоднократно подвергалось самым разнообразным интерпретациям, зачастую искажающим самую суть его взглядов. Знакомство с философской поэмой "Заратустра"позволит читателю объективно и беспристрастно оценить выдающееся произведение одного из самых оригинальных мыслителей. ............................................................................... © Copyright: Ф Ницше Так говорил Заратустра |
|
Философ Фридрих Ницше: Так говорил Заратустра читать текст - перевод на русский язык. zaratustra nicshe.