ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ: кратко |
|
|
|
О философии кратко и понятно: ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ. Все основное, самое главное: очень кратко про ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ. Суть философии, понятия, направления, школы и представители. ПОНЯТИЕ И ПРЕДПОСЫЛКИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА Экзистенциализм, или философия существования, – одно из направлений современной философии, возникшее накануне Первой мировой войны. Его представителями являются К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж. – П. Сартр, А. Камю и др. В нем традиционно различают религиозное и атеистическое направления. Экзистенциализм стремится понять бытие как нечто непосредственно данное. Для такого понимания бытия требуется преодолеть интеллектуализм, рационализм и другие философские традиции. Постигнуть бытие можно только интуитивно, вжившись в него. Только тогда оно становится бытием человека. Для преодоления психологизма в таком понимании бытия в экзистенциализме бытие наполняется понятием трансцендентного переживания. Следовательно, это не переживание отдельного существа, а экзистенция (существование). Экзистенция трансцендирует бытие его конечностью, т. е. смертностью. Таким образом, трансцендирование – это выход за пределы существования человека. В рамках разных направлений трансцендирование понимается по-разному. С точки зрения религиозного экзистенциализма трансцендентное – это Бог, для М. Хайдеггера трансцендентность – это реальность, но ее невозможно осмыслить рационально. В центре философии экзистенциализма лежит понятие свободы. Для данного философского направления характерно отрицание рациональной традиции, сводящей свободу к осознанию необходимости. Экзистенциализм провозглашает гуманистически-натуралистический принцип в понимании человеческой свободы. Свобода для экзистенциализма состоит в раскрытии природных задатков человека, в его раскрепощении, в развитии его «сущностных» сил. Свобода должна происходить из экзистенции, а поскольку экзистенция ориентирована на трансцендентальность, т. е. на выход за пределы наличной ограниченности бытия, то понимание свободы разными представителями экзистенциализма сводится к разным трактовкам трансцендентальности. Г. Марсель и К. Ясперс утверждают, что свободу можно обрести лишь в Боге. Для Ж. – П. Сартра, у которого трансцендентальность есть ничто, т. е. нигилистическое понятие, свобода есть отрицательность по отношению к бытию. Эту отрицательность он называет эмпирической данностью. Человек свободен в том смысле, что он сам желает, намеревается, проецирует свое бытие и себя, не определяясь ничем, кроме собственной субъективности. А ее сущность в идеале – в полной независимости от того, что есть. Но в этом случае свобода становится формой проявления крайнего индивидуализма. Свобода в философии экзистенциализма предстает своеобразным бременем, которое вынужден нести человек, если он является личностью. Бременем является и выбор. Человек может отказаться от свободы, перестать быть самим собой, стать, как все, но этот отказ происходит вместе с отказом от себя как от личности. Экзистенциализм отрицательно относится к разным формам человеческой коллективности. Все это ложное, а не подлинное бытие. Мнимым является и человеческое общение. Оно лишь подчеркивает одиночество каждого. ...................................................... nitshe.ru философы и философия |
НА
ГЛАВНУЮ
ФИЛОСОФИЯ КАНТА ФИЛОСОФИЯ ГЕГЕЛЯ ФИЛОСОФИЯ МАРКСА ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ ФИЛОСОФИЯ ШОПЕНГАУЭРА ФИЛОСОФИЯ НИЦШЕ ФИЛОСОФИЯ КЬЕРКЕГОРА ФИЛОСОФИЯ ПОЗИТИВИЗМА ФИЛОСОФИЯ ПРАГМАТИЗМА АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ВИТГЕНШТЕЙНА ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ГЕРМЕНЕВТИКА СТРУКТУРАЛИЗМ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ЧААДАЕВА ФИЛОСОФИЯ ГЕРЦЕНА ФИЛОСОФИЯ ЧЕРНЫШЕВСКОГО ФИЛОСОФИЯ СОЛОВЬЕВА ФИЛОСОФИЯ БЕРДЯЕВА ФИЛОСОФИЯ КОСМИЗМА МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПОНЯТИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ПРЕДФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ ФИЛОСОФИЯ МИЛЕТСКОЙ ШКОЛЫ ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА ФИЛОСОФИЯ ЭЛЕАТОВ ФИЛОСОФИЯ ПИФАГОРЕЙЦЕВ ФИЛОСОФИЯ ДЕМОКРИТА ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА ФИЛОСОФИЯ АРИСТОТЕЛЯ ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ФИЛОСОФИЯ ФОМЫ АКВИНСКОГО ФИЛОСОФИЯ АВГУСТИНА ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ ФИЛОСОФИЯ ГОББСА ФИЛОСОФИЯ ДЕКАРТА ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ ФИЛОСОФИЯ РУССО ФУНКЦИИ ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В ФИЛОСОФИИ МАТЕРИЯ СОЗНАНИЕ ДИАЛЕКТИКА ЗАКОН ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ ЗАКОН ПЕРЕХОДА ИЗМЕНЕНИЙ ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ ПОНЯТИЕ КАРТИНЫ МИРА ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ПРИРОДЫ ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВА ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ ЯЗЫК, ЕГО РОЛЬ ПОНЯТИЕ ЗНАКОВ, ИНФОРМАЦИЯ ПОЗНАНИЕ КАК ПРОЦЕСС ПОНИМАНИЕ ИСТИНЫ СОЗНАНИЕ ЭМОЦИИ ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ РЕЛИГИЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВО ЧЕЛОВЕК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ |
|